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是為可知善惡之行,人自致之,何所怨咎乎? 而必立此太、少、厥等名色,且泥此生解,支离牵强,无当病情,千古相沿不改。

火在上而下降,水在下而上升,坎离之交媾也。然阳盛于午,至酉而犹热,阴盛于子,至卯而犹寒,岂非极盛之势,余气犹旺耶?

為後仙士,計慮深淺,咎自在己,無怨神言。 後有知者,見其在也,此尸解人也。

然观仲景治伤寒燥渴,反用五苓去湿,其理可推。心火偏胜,则克肺金,若肾水充足,则火有所制,不但不克金,且温脾以生金,余脏同此论之。

不食益過咎,子孫無傷時也。三十二、经络自手交肩至脑后,出耳上,下夹车至缺盆,三阳经左右六根,自缺盆回往颈夹已成十二根,共十八根,皆环贴颈项。

夫道與人,比若風雨,為者則善,不為則已。以此自證,復何怨咎,無所復恨,各得其理。

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