是為可知善惡之行，人自致之，何所怨咎乎？ 而必立此太、少、厥等名色，且泥此生解，支离牵强，无当病情，千古相沿不改。
火在上而下降，水在下而上升，坎离之交媾也。 然阳盛于午，至酉而犹热，阴盛于子，至卯而犹寒，岂非极盛之势，余气犹旺耶？
為後仙士，計慮深淺，咎自在己，無怨神言。 後有知者，見其在也，此尸解人也。
然观仲景治伤寒燥渴，反用五苓去湿，其理可推。 心火偏胜，则克肺金，若肾水充足，则火有所制，不但不克金，且温脾以生金，余脏同此论之。
不食益過咎，子孫無傷時也。 三十二、经络自手交肩至脑后，出耳上，下夹车至缺盆，三阳经左右六根，自缺盆回往颈夹已成十二根，共十八根，皆环贴颈项。
夫道與人，比若風雨，為者則善，不為則已。以此自證，復何怨咎，無所復恨，各得其理。