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 痢疾已愈,则不当用行血理气之物矣。外有所感,内有所伤,阴阳乖隔,邪正交争,故上吐下泻,而中绞痛也。

 寒毒藏于肌肤,至夏变为热病;热病未除,更遇温热,名曰瘟毒。太阳阳明合病,其证头痛、腰痛、肌热、鼻干、目痛、脉浮大而长。

又宜随时月寒热加减,有热加栀子,坚硬暑为阳邪,心属离火,故暑先入心,从其类也。陶节庵虽着《伤寒六书一仲景伤寒诸方,为古今方书之祖,故注释尤加详悉,观者幸勿以其繁而厌之。

或者尚论千古,末张、孙而本轩、岐,劣群方而优经论,则孟轲氏所谓游于圣人之门者难为言矣,安用夫斯籍之赘也!皇明万历十二年岁次甲申孟冬月古歙吴昆序叙曰∶风者,百病之长,得行天之象,故其发也暴。 此足太阴、少阴药也。

青黛泻肝而理血,散五脏郁火;栀子凉心而清肺,使邪热下行;二者所以治火。其加味者,则丹皮、栀子。

火,可以水折;水中之火,不可以水折。 如其人本体有阴象足征,即不可当作风热,须知面赤[1]发热者,阳越于外也。

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